Le Blason de Naissance propose l’introspection comme outil de la découverte de soi.
Fonctions de l’introspection
L’introspection n’est pas une fin en soi. Elle sert trois fonctions principales, très pragmatiques :
- Rendre visible l’invisible vécu
Elle donne accès à ce qui, autrement, reste implicite : micro‑réactions, enchaînements émotionnels, logiques internes.
→ C’est l’accès direct à l’ipséité (« comment je vis »). - Distinguer ce qui est « moi » de ce qui est « conditionné »
En observant finement, sur le repère des répétitions, des automatismes, des héritages (familiaux, sociaux, traumatiques).
→ Elle commence à dessiner la frontière entre ipséité authentique et constructions acquises. - Produire de la matière pour la connaissance de soi
Sans introspection, la connaissance de soi reste théorique ou narrative.
→ L’introspection fournit les « données brutes » que la connaissance de soi va organiser.
Limite de l’introspection
L’introspection seule ne suffit pas.
- Elle est partielle (on ne voit pas ses angles morts)
- Elle est biaisée (on reconstruit plus qu’on n’observe)
- Elle peut devenir circulaire (rumination déguisée en lucidité)
C’est pourquoi il est impératif d’inclure dans la démarche introspective :
- le regard d’autrui
- les actes concrets
- les engagements dans le monde
Sans cela, le risque est une confusion entre « se comprendre » et « se raconter ».
Un accès à la connaissance de soi
La connaissance de soi est la compréhension que nous avons de nos états mentaux, traits de caractère, habitudes, capacités, valeurs, vertus et vices. Elle ne se réduit pas à l’introspection : elle inclut aussi ce qu’autrui nous renvoie, nos souvenirs, nos engagements, nos actions, etc. C’est une tentative de cartographier, en concepts et en récits, son ipséité et sa hiccéité personnelles.
Elle transforme ces vécus en formes : traits, structures, récit identitaire et répond à : « qu’est-ce qui, dans tout ça, fait que c’est moi et pas un autre ?
L’introspection est le retour attentif à ses propres vécus : observer ses pensées, émotions, réactions, depuis la première personne. Elle capte le «JE» en train de vivre – immédiat, mouvant, parfois contradictoire. L’introspection explore l’ipséité en action. Elle est une forme particulière de connaissance de soi, centrée sur le regard intérieur direct, qui s’exerce par la réflexion, le journal, la méditation, etc.
- L’ipséité pose le fait que « c’est moi qui vis cela »
- La hiccéité pose ce qui fait que ce « moi » est un individu unique dans le monde.
- La connaissance de soi explicite et organise cette singularité en concepts, récits, schémas.
- L’introspection est une manière, parmi d’autres, de se donner accès à cette singularité vécue. Elle capte le « je suis en train de vivre » (immédiat, mouvant, parfois contradictoire).
Ipséité : le « je » comme sujet
L’ipséité désigne, en philosophie, ce qui fait qu’une personne, par des caractères strictement individuels, est non réductible à une autre. Dans la phénoménologie et la philosophie de l’esprit, elle renvoie au fait d’être soi‑même, au « je » en tant que sujet qui se rapporte à lui‑même, avec ce qu’il y a de personnel dans ce qu’il vit. .
L’ipséité répond à la question « Qui suis‑je, comme sujet qui fait l’expérience ? comme sujet de mes vécus ? », indépendamment de la liste détaillée de mes traits.
Hiccéité : le « ceci » absolument singulier
La hiccéité désigne l’ensemble de caractéristiques qui fait qu’une chose est cette chose particulière, son « ceci‑là »
Elle est le ce qui rend chaque être unique et qui distingue, par exemple, « un homme » en général de « Socrate » en particulier, ou « un arbre » de « cet arbre là, ici et maintenant ».
Pour simplifier : l’ipséité insiste sur le « je », la hiccéité sur le « ceci‑là » unique dans le monde, qu’il soit sujet ou chose, ce qui me rend unique et me distingue des autres – Qu’est‑ce qui fait que je suis ce quelqu’un là, singulier ? Comprendre notre « différence », la découvrir et la mettre en valeur.
Illustration concrète
Situation : vous ressentez une irritation face à quelqu’un qui vous ignore.
- Introspection (ipséité) :
« Je sens une tension, une impatience, presque du rejet. » - Analyse répétée :
« Cela arrive souvent quand je me sens ignoré. » - Connaissance de soi :
« J’ai une sensibilité forte à la reconnaissance. » - Hiccéité :
Ce trait devient une composante singulière de « qui vous êtes ».
Mais on peut aller plus loin :
- Est-ce un besoin légitime ?
- Une blessure ?
- Une construction sociale ?
C’est là que l’introspection doit être croisée avec autre chose : milieu social, culturel, religieux, histoire familiale, etc.
Relation avec le Tarot de Marseille
- L’introspection ouvre l’accès au vécu (ipséité)
- La connaissance de soi organise ce vécu
- Cette organisation fait émerger une singularité (hiccéité)
- Cette singularité devient un levier de transformation
Dans le Blason de Naissance, l’introspection joue un rôle très précis :
- Elle active les archétypes de l’intérieur (le symbole devient vécu)
- Elle évite une lecture projective purement intellectuelle
- Elle permet de relier :
- une carte → une expérience vécue → une structure personnelle
Sans introspection, le tarot reste symbolique.
Avec elle, il devient opératif.